流年,是指着太阳系当中,地球围绕太阳运行一周期365天行程的过程。在流年当中,包括了季节,流月,流日和流时,也就是通俗讲每月每天每时每分每秒。而用符号表示出来的,或者是可以用于计算能量变化的,也就是用干支学来标注的,只有月日时这三种变化分析。
大运与流年动态属性不一样,也就是说流年不用计算,一直依据时间和空间能量运动产生出来的。而大运属于后天计算的,根据每个人出生的月份不同。月令在地对应每个人的命宫,也就是胎元,胎宫,与太阳系十二宫位相同
大运来源于月柱,是月柱的延伸。其根据阴阳不同,参考年柱,采取阳顺阴逆的原则进行排列,每十年一大运,模式固定。月柱,在命局中不可能干支分开而论,因此大运也不可能干支分开来论命,因为其是一个整体。同时,干乃是支之表现,支乃是干之根气之处,所以干支不能独立而分开。所以,审视大运,其实就是以大运介入八字原局进行论述,仔细观察大运干支与原局干支之间的关系的这一过程。
大运和流年,二者谁重要?
大运和流年哪个重要,这是一个众说纷纭的问题。有人说,大运十年,影响深远;有些人则认为,流年太岁蕞大,影响也蕞大
大运和流年哪个更重要,还可以做个比喻,大运是手握实权的宰相,流年是今年当值的皇上。
宰相当然需要听皇上的话,按皇上的意志办事。能掌握生杀大权的,肯定是皇上,但宰相的实权也不容忽视。八字也是一门社会学啊。
命理学有个术语,叫“岁运并临”。关于岁运并临的断语比较凶,但命理学的实践,发现“岁运并临”只有流年大运都是忌神,才应灾。如果都是用神,有时还会喜上加喜。
在财运方面,大运的影响更明显一些。毕竟大运十年,太岁只当值一年,除非前期有很充分的准备,否则很容易就成为昙花一现的财富。
说法1:
根据《三命通会》记载:“夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖,太岁如君,大运如臣”。《滴天髓》记载:“运不降岁”。在实际应用中,大运对于命局的吉凶占七成左右,如大运好,即使流年差些,也不会出现太大压力。可见大运比流年更重要
说法2:
大运和流年都非常重要,一命吉凶祸福所系,皆在岁运。这个岁运,就是太岁流年和大运。不管出生的条件如何?富贵还是贫贱,聪慧还是愚贱,都要看岁运对命局的作用力
相对于命格来说,大运远比流年重要。从属性来说,大运管十年吉凶,流年只管当年吉凶。大运主全程,流年主局部。大运吉,则忽略流年凶咎
"八字"也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为"八字",因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。