道教逢戊日,不礼拜仙真、不动土、不砍伐、不诵经、不动法器。戊不朝真
戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。 六戊,分为“明戊”和“暗戊”。 “明戊”即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行,亦且忌“暗戊”。
“暗戊”口诀为:“正羊(未回)二犬(成日)三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日)十猪(亥日)十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重干斤”。
《抱朴子内篇·至理》中说:“鹤知夜半,燕知戊己,而未达于它事也。”水鸟在半夜的时候能感知水位,体味到自然界的生气后便会高兴地鸣叫,燕子在戊己日不衔泥垒窝,这不是说燕子聪敏得能通达其他事理,而是自然界给它的一种感知。
《太平广记·禽鸟·千岁燕》中也记载:“齐鲁之间,谓燕为乙,作巢避戊己。”戊己为土,土为中央。燕子知道在戊己日不衔土筑巢,以免犯土。
而从唐宋后,戊日的禁忌开始进入了宗教之中
《女青天律》称:“法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者,功德无量。”
道经[女青天律]记载说:六戊日不可烧香诵经,故,道院非常讲究,很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰,谨遵这种传说讲究,每逢六戊日,不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬,戊日的这一天,道院显得异常清净。
“法官、僧、道等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设酸,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。若干人非接法篆者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律蕞重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之几可不慎之。”
在民间,戊日不宜动土,不能以粪便不净之物污秽地面,以免冲犯土煞
道教戊不朝真的原因 据《九天神霄戊口禁忌》记载:
当年汉武帝好道求仙,在元丰元年七月望日这一天,感应到西王母降临了。 于是汉武帝就问:现在天下多事啊,什么蝗灾,水灾,旱灾的搞的民不聊生啊,这是为什么呢?
王母娘娘就说:这不能怪我们神仙啊,这是民众自己造的灾,在一年四季里面,有六个戊日是禁忌的日子,大家都要休息,民众在这一天动土耕地的,就是犯了阴阳禁忌了,天道自然降下灾祸,于是就有了缺水干旱,百谷不收,自然民众要遭受饥饿了。
汉武帝一听,明白了,就又问:既然这个戊日的禁忌这么厉害,那怎么避免和攘解呢,我来教给大家,让大家都不再犯。 王母娘娘说:戊日的禁忌蕞厉害,根本没有办法攘解,而且不光是蝗灾,水灾,旱灾之类的灾祸。四季里不同的犯禁,有不同的灾祸,你们可要小心。戊日这一天不可浇灌肥粪,也就是施肥,因为会触秽地灵。春天犯六戊,那这个人就会寿命变短,子嗣变少。如果动土,那就犯了帝星。夏天犯六戊,那这个人就会眼目失明,飞灾横祸不断,动土,就犯了主府星辰,那自然不会保佑人了。秋天犯六戊,那么这个人就会遭瘟瘪时病,动土,就犯了五岳四读。冬天犯六戊,这个人就会有很多官非口舌,还会耗散财物,如果动土,就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地,不去触犯戊日禁忌,那自然是时和岁检,衣食自然。
说完这些,王母娘娘边飞走了。
于是乎从汉朝开始,在我们汉民族中就有这样一个禁忌产生了
就是在遇到戊日的时候不动土,不干活,大家都放假休息
2021年戊日、暗戊日表(日期为公历日期):
戊日:
1月:10日、20日、30日
2月:9日、19日
3月:1日、11日、21日、31日
4月:10日、20日、30日
5月:10日、20日、30日
6月:9日、19日、29日
7月:9日、19日、29日
8月:8日、18日、28日
9月:7日、17日、27日
10月:7日、17日、27日
11月:6日、16日、26日
12月:6日、16日、26日
暗戊日:
1月:7日、17日、29日
2月:10日、16日、28日
3月:12日、15日、27日
4月:8日、14日、26日
5月:8日、18日、30日
6月:15日、27日
7月:9日、15日、27日
8月:17日、29日
9月:9日、21日
10月:3日、12日、24日
11月:11日、23日
12月:9日、21日
2022年戊日表——明戊日
(以下日期为农历日期)
1月:5日、15日、25日
2月:4日、14日、24日
3月:6日、16日、26日
4月:5日、15日、25日
5月:5日、15日、25日
6月:4日、14日、24日
7月:4日、14日、24日
8月:3日、13日、23日
9月:2日、12日、22日
10月:2日、12日、22日
11月:1日、11日、21日
12月:1日、11日、21日、31日
2022年戊日表——暗戊日
(以下日期为农历日期)
1月:2日、12日、24日
2月:11日、23日
3月:10日、22日
4月:9日、21日
5月:1日、13日、25日
6月:10日、22日
7月:10日、22日、31日
8月:12日、24日
9月:4日、16日
10月:7日、19日、25日
11月:6日、18日
12月:4日、16日、26日
"八字"也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为"八字",因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。