泽火革卦详解

易经是千百年前古人潜心研究的智慧和经验总结，至今对我们有很多提示和建议，相信有很多占得泽火革卦的朋友想知道泽火革卦详解卦辞的内容，易经中共有六十四卦，每个卦象都有不同的内容，对于卦象内容的解读也有很多方面，接下来就和子寅国学网一起看看泽火革卦详解测疾病吧！

一、泽火革卦卦辞如何解读？

1、泽火革卦卦辞

革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。

2、泽火革卦卦辞解读

革卦。到了己日才有诚信。开始、通达、适宜、正固。懊恼消失。

泽火革，泽代表有水，底下是火，火水不能兼容，在一起就造成互相改变的情况，“革”就是改革、改变。《序卦传》说：“井道不可不革，故受之以革。”前面是井卦，一口井使用久了必须定期清理，所以井卦之后是革卦。《杂卦传》说：“革，去故也。”要除旧布新。

二、泽火革卦彖传如何解读

1、泽火革卦彖传：

《彖》曰：“革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。”

2、泽火革卦彖传解读

《彖传》说：革卦，是水与火互相消灭对方，两个女子住在一起，但心意不能投合，就称为革。到了己日才有诚信，是指变革取得人们的信赖。文采光明而能喜悦，非常通达而能守正道。变革做到了适当，他的懊恼才会消失。天地变革才会形成四季，商汤与周武王的革命，是顺从天道而应合人心的。革卦所依循的时势太伟大了。

革卦是上泽下火，水与火两者都想消灭对方，泽中有火。泽为少女，火是中女，少女中女两个女儿在家，将来要分别嫁给不同的人，各有自己的未来归宿，彼此的心意当然不会相投。光明与喜悦，分别取自离卦与兑卦。变革做到了适当，他的懊恼才会消失，这表示变革很可能会做得不适当，如此就会引起懊恼。

得天命的天子都是顺从天道的，但是为什么 夏桀商纣有天命却被推翻，商汤周武革天子的命却能称“顺天应人”?那是因为天子可能失德，罔顾造福百姓的职责，于是就有革除天子的天命的事实产生，这可以说明革卦“时”的特色。

革卦来自大壮卦，大壮卦的六五和九二换位，上下交流而阴阳得正，也就是“革而当”。大壮卦的两个中的位置是九二与六五，不甚理想，变成革卦后六二与九五，既中且正，整个卦非常稳定。

三、泽火革卦象传怎么解读?

1、泽火革卦象传

《象》曰：“泽中有火，革。君子以治历明时。”

2、泽火革卦象传解读

《象传》说：沼泽里出现了火，这就是革卦。君子由此领悟，要制定历法，明辨时序。

制定历法和天时有关，明辨时序与人事有关，可知革是配合天与人来设法进行改变，意即改变时不能只看某一方面，要注意到相关的各个层面。

四、泽火革卦爻如何解读?

1、泽火革卦初九爻辞如何解读?

初九。巩用黄牛之革。

《象》曰：“巩用黄牛，不可以有为也。”

初九。用黄牛皮做的绳子来捆绑。

《象传》说：用黄牛皮做的绳 子来捆绑，是因为不可以有所作为。

革命必须特别谨慎，初九以阳爻居刚位，动力强，但刚进入革卦，不能够随便乱动;与九四又不应，还不能有为，所以用黄牛皮做的绳子来捆绑，使它不能妄动，不可以有所作为，就如乾卦初九“潜龙勿用”。初九在下卦离底下，离从坤得到中爻，所以为中女;坤卦本身是牛，所以离卦据此称牛;坤是黄色，黄也是中间的颜色，所以说“黄牛”。进入革卦，要革新、革命，大家都很兴奋，但是初九还不适合，必须先行稳住，若时机未至就采取行动，难有好结果。

2、泽火革卦六二爻辞如何解读?

六二。己日乃革之。征吉，无咎。

《象》曰：“己日革之，行有嘉也。”

六二。到了己日才来变革。前进吉祥，没有灾难。

《象传》说：到了己日才来变革，是因为行动会有美好结果。

六二与九五正应，前进当然吉祥，行动会有美好的结果。六二是阴爻居柔位，既中且正，在离中，离就是“己日”，为火、为明，可以进行变革。六二在互卦巽中，巽为近利市三倍，所以六二往上走，加上有九五正应，非常适合，在革卦里六二已经准备好要行动了。

3、泽火革卦九三爻辞如何解读?

九三。征凶贞厉。革言三就，有孚。

《象》曰：“革言三就，又何之矣?”

九三。前进有凶祸，正固有危险。变革之言三度符合，才有诚信。

《象传》说：变革之言三度符合，还要往哪里去呢?

革卦的重点在于上卦，真正的变革是上卦三爻。变革特别需要准备，准备的工作是由下卦来负责，初九还不能动，须稳住;六二很好，准备完成;九三要动了呢?这时候出现很大的考验。九三居上下卦之间，正是水火冲突之际，前进与正固都有困难，是“非凶即厉”的处境，往前走是凶，停下来有危险。在革卦里不能停，必须往上走，但往前进压力很大，因为上面两个阳爻挡住。还好有上六正应，可以有出路。九三在下卦中，由于听从上六之言，而能安居其位，表现诚信，也就不必再躁动了，所以《象传》说：“又何之矣?”

4、泽火革卦九四爻辞如何解读?

九四。悔亡，有孚，改命，吉。

《象》曰：“改命之吉，信志也。”

九四。懊恼消失，有诚信，改变天命，吉祥。

《象传》说：改变天命而吉祥，是因为有值得信赖的心意。

到了九四，懊恼消失了，因为已经到了上卦。我们可以看到革卦的一个特色，就是九三、九四、九五都“有孚”，说明要做任何改革，蕞重要的就是要有诚信，取得大家的信赖。九四有孚，因为在互卦巽，也在上卦兑，又顺利又喜悦，这是一个好的位置，可以改变天命，九四的位置底下是互卦巽，巽代表风、命令，上面是互卦乾，乾乃天，两个互卦配合起来，是上天有命。改变天命而吉祥，是因为有值得依赖的心意。

5、泽火革卦九五爻辞如何解读?

九五。大人虎变，未占有孚。

《象》曰：“大人虎变，其文炳也。”

九五。大人改变而形貌如虎，尚未占问就有了诚信。

《象传》说：大人改变而形貌如虎，是说他的文采灿烂耀眼。

有九五这个位置的叫做大人，没有位置的只能称为君子。至于“虎变”取象自上卦兑，兑为虎;变则是因为既然改革，当然要变。九五和六二正应，六二在下卦离，离是龟，龟可以占卦，既是正应，不用占卦就知道它有诚信。

6、泽火革卦上六爻辞如何解读?

上六。君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

《象》曰：“君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。”

上六。君子改变而形貌如豹，小人变换他的面目。前进有凶祸，守住正固就吉祥。

《象传》说：君子改变而形貌如豹，是说他的文采盛美可观。小人变换他的面目，是说他顺服而追随君主。

有位者称大人，无位者称君子，到上六已经退位或是宗卿的层次。君子改变形貌如豹，虎与豹同科，豹的色彩比起虎来要略逊一筹，这是古人的观察。大人及君子都是要将内在的光明展现出来，以变化形貌。所谓内在可以观察其下卦离，离为火、为光明。小人的改变则无法及于内在，小人之所以为小人，是无志而未自觉者也，外表可以改，但内心不容易变，所以不能洗心，只能说革面。此时前进有凶祸，守住正固就吉祥。

易经泽火革卦对疾病健康的解卦：

①因食而病，胃口减少(泽火革卦易理：世临兄爻);

②你的脾经比较弱，容易有脾胃不调、虚黄浮肿、瘟疫毒症等症状发生(泽火革卦易理：鬼爻临土);

③病情两处，内伤外感(泽火革卦易理：两处鬼爻);

④病在胸部，饱闷不宽(泽火革卦易理：问爻土鬼);

⑤茶饭不思(泽火革卦易理：卦中无财)。

易经泽火革卦对出行平安的启示：

出行防耗财(泽火革卦易理：世临兄爻)。

泽火革卦测出行平安有变爻时解卦：

1爻动：这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(泽火革卦易理：子爻发动)。

2爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(泽火革卦易理：鬼爻发动)。

3爻动：这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(泽火革卦易理：兄爻发动)。

4爻动：自己在外小有花费，有人照顾(泽火革卦易理：世化父生)。

5爻动：这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(泽火革卦易理：父爻发动)。

6爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时问再去(泽火革卦易理：鬼爻发动)。

泽火革卦基本运势详解

事业：持有泽火革卦的人，不久后将在事业上恐怕已经停滞了许久，而这个时候您的事业晋升时机已经到了。卦象表明，您想要提升事业地位，那么就要主动积极地去争取，并且朝着有利的方向进行改革改变，这样一来事业运必定会得到提升，您的事业地位也会随之增长。

姻缘：持有泽火革卦的人和伴侣之间感情平平，甚至在日常生活中经常会发生矛盾和争吵，对此想要改变现状，提升姻缘运势，那么我们就要及时地改变自己的性格，变成一个懂得与伴侣相互体谅相互扶持的人，这样姻缘运势自然提高了。

健康：持有泽火革卦的人健康运势也是不错的，只不过您如果不多加注意保养身体的话，那么您的健康迟早是要出问题的，革卦的意思就是希望您能够找到蕞佳的生活方式，积极主动的保养自己的身体，这样才可以避免日后的灾劫发生。

财运：财运较旺。顺应时势的变化，充满热情、积极地进行创新与改革，这能大大提升自己的运势。但心理承受能力差、不喜欢太大变数的人，还是不要轻易突破。