供灯就是我们字面上的意思，供奉灯火给佛祖。而在供灯这件事情是一件好事，这是在想佛祖表达自己的希望获得无上的智慧，因为供灯佛祖的意义就是智慧。而对于供灯这件事情人们都是有很大的功德，但是这个功德到底有多大呢？接下来可以仔细了解一下。
供灯的功德有多大
在佛教之中，供灯的功德有多大。引用《佛说施灯功德经》中的一句话；“于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓”。这句话的意思，想必大家从字面理解已能得知。“只要在佛塔、寺院供灯，供灯的发大小并不是需要强求的，因为福报功德之大，只有佛知道，就算是“补处佛”也不能得知，因为只有佛祖才会知道你的功德是有多大的。为什么只有佛知，因为太大，供灯功德太大，没有“福慧两足尊”者皆不能得知，所以佛言；“彼施灯者，所得福聚，无量无边不可算数”。
供灯的功德
一、照世如灯。
供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。所以你的一生如同明灯一般，总有闪耀，直至结束。
二、肉眼不坏。
供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。当然并不是这个说法，但是确实是有这样的功德
供灯者将来会获得五个眼中的眼。
四、善恶智能。
能辨别善法和恶法，对于因果是会有一定的取舍的。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。所以属于比较聪明的人。
五、灭除大暗。
具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
供灯之功德利益介绍
燃灯供佛到底有何功德。依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：「如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。」所以你的功德的到来也与你自己有很大的关系。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
