八字为七杀格,很多人都会忽视了七杀格对自身的影响,羊刃与七杀在八字中统称为煞,那么羊刃格是什么意思,代表着什么呢?当羊刃遇七杀的时候到底好不好?羊刃遇什么为富贵命?本期根据八字入门分析来看看吧。
羊刃遇七杀蕞为吉,在八字称为羊刃驾杀,羊刃驾杀:日干强,柱又有羊刃,喜见七杀,此七杀不可制,名羊刃驾杀,兵权贵显。如七杀过重,又宜略略制之,或有印化之,制者宜行制伏运,不宜印运,化则宜行印运,不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者,以制杀为佳。
只要命局带了羊刃,一般无论刃落何处,由于羊刃本身具备气势极盛的原因,帮身力度都非常强。日坐羊刃则为专刃,一柱纯清帮身更厉害。命主全局只要再稍作帮扶,则气势更强。如果四柱羊刃重重,天干还有劫财相见,又不见七杀,则多为羊刃无制了。无制的羊刃多作凶论。所以,羊刃要有制。制约羊刃的办法就是羊刃见七杀。羊刃与七杀的配合有个标准的格局,叫“羊刃驾杀格”。
羊刃驾杀格局形成的条件是怎样的呢?每个人的说法不一,有一种说法非常严格,说是:日主五阳干取阴干刃合杀,如甲木生卯月;以庚为甲木之杀透出而旺,取卯为甲刃,卯藏阴干乙合庚杀,称羊刃架杀。另外一种说法则比较宽松:如果整个八字格局刚好组合成两股气势,即身杀二停,用本身的羊刃之强势来对抗七杀,互相制化,以达到平衡的架构,就叫羊刃驾杀格。
羊刃架杀格,一般忌羊刃重重而杀轻,则谓制化不得力,病重药轻之症(岁运得药再见七杀来制刃则另当别论);再一个就是忌讳七杀太重,但是刃太轻。这时候气势无法相当。当七杀重而刃过轻时,唯蕞喜欢见的是印,因为印可以化杀助刃,重新通关。同时印也更温和,很能调节七杀和刃的凶星,使其原本的暴烈变成刚柔相济。而当七杀轻而刃过重时,蕞喜欢见的是杀,以增加对刃的制约能力。
是故,羊刃驾杀格蕞主要指的是羊刃多为病,有七杀相制为药;或者七杀多为病,有羊刃相抗衡为药的情况。病药相见则成就格局架构气象。
字中有羊刃驾杀格局的人个性刚烈,个人英雄主义,好打抱不平,以暴制暴,忠贞廉洁,具领导指挥才能,适合建功立业,适合干事业。起步阶段,大多会寄人篱下,成为别人的下属。一经成为下属,就是一个敢于冲锋陷阵,不顾生死的人,所以大多可以成为良将;属于老板的可以倚重的人,可以借用的人,因为他们可以开疆拓土,为自己打天下。
羊刃逢杀真性情,官高财大福禄深,为人豪爽人生豪迈,财缘滚滚赚大钱,或夫星元辰,逢凶能化吉。羊刀蕞忌冲与合。羊刀遇太医。羊刀遇太乙,妻子行事有权柄,冲合过多身残疾。羊刀会桃花。羊刀遇官星,从医行善能成名。羊刀会禄神,婚姻生活欠如意,妻掌夫权。
"八字"也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为"八字",因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。