三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，这句话传唱古今，足以说明诸葛亮与刘伯温的含金量到底有多高。前者诸葛亮以智绝天下闻名，而后者的刘伯温以其烧饼歌更为著名，连皇帝都忌惮。那么，早在几百年前，刘伯温就曾预言过的猪鼠年是否是真的呢？
刘伯温预言猪鼠年：为什么说猪鼠年难过
“十愁难过猪鼠年”这句话来自刘伯温的碑记，有人解读这是刘伯温留下的一个预言，意思是说猪鼠这两个年份会有灾难发生，人们很难平安度过。传说刘伯温是神人，有上知五百年下知五百年的本事，而且他还是帮助朱元璋打江山的功臣，面对他碑文上的这样一句话的确引起很多人的关注。
后世有些人将历史上某些猪鼠年发生的事情，附会到刘伯温所作的这则预言上，更加深了坊间对猪鼠年将有坏事，甚至出大瘟疫的误解，但民间也有说法指出，其实刘伯温所作的这个预言，只是对古代的时灾情况作了一个总结。
“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”，在古时，冬季本来是就是细菌病毒活跃的季节，甚至每年这个时期都会爆发流感，且古代医疗条件有限，因为流感去世的人会更多，没有治疗方法，现代人习以为常的流感，放在古代人眼里就是瘟疫，而预言中所谓的“猪鼠年不好过”，也有可能是在古人的认知中，猪鼠年时值十二地支交接，本身阴气比较重，更会加重秋冬时节的肃杀之阴气，因此这些年头，所谓的流感之类的瘟疫更严重一些。
刘伯温预言猪鼠年原文：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算，还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
作为后世的人，我们应该学习烧饼歌中所蕴含的一些自然规律，崇尚和平，不让战争再现。而若是恰巧在猪鼠年发生了困难，也是纯属巧合。人们也要相信时代的发展和进步，不能为预言所吓阻，而是应该相信科学和人文的力量，团结协作，共渡难关。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
