身上背负童子命的人与一般人的命数不尽相同，他们从一生下来，也许就天赋异禀，十分聪，只可惜他们命数太短，先天体弱多病，而且不擅长与人交流，所以在年轻的时候，就可能去世，但若是采用风水道法，替换了童子命，将命数化解也就不会出现这些情况了，那么童子怎么知道送没送走，如何进行判断。
一、面露喜相
童子命如果送走的话，本身具有童子命的人颜色也许不像以前那么苍白，面目红润整个人精神状态比以前好了很多，而且以前也许是郁闷悲苦的表情但是在宋总童子面之后，可以观察一下具有统治面的人是否时常微笑面露喜色，他们时常面露喜色的话，那就意味着童子命已经基本化解了。
二、病体解除
在送走童子以后，本来具有童子命的人也许慢慢的就不再说变那么折磨他们的，别人也会慢慢的好简洁的，就是他们没越健康，整个人活力不再像以前那样病怏怏的，可以通过所有病情有所好转，和整个人是否精神焕发，来来判断是否送走了童子，送走了童子，也就意味着病体已经解除。
三、性情愈好
没有送走童子命之前，也许身上具有童子命的人，脾气暴躁，不喜欢与身边的人相处，这大概是因为他们不能沾染凡尘俗气，对于尘世中的人交流甚少，所以导致他们情商不高，还容易与身边的人发生矛盾，如果是送走了童子命的话，就可以观察他们性情是否有所好转，整个人是不是开朗了。
总而言之，在判断是否送走童子的重要关键节点，还是在于观察具有童子命的人是所转变，相比于以前是否身体素质变好，心情变好，脾气改善。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
