十天干在古代主要用于纪日、卜卦和配合记事,现如今更多的还是应用在风水学上,利用十天干之间的相生相克相冲来推断风水事物。
八字预测学的核心就是十天干和十二地支的相互作用关系,十天干之间作用就是克合,天干的相克也叫天干相冲,天干相合相冲就是天干之间的主要作用。
对天干的认识
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干也分阴阳五行:甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水。十天干中同属性的阳在前阴在后,例如甲为阳,乙为阴。
天干相克:甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。
天干相冲
天干四冲:甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。
天干四冲的概念,一般不作为正式概念提出。只是因为金木为处东西、水火处于南北,均为对冲之位,故而论冲。且阴阳相同,位置正好相对。
如甲辛,阴阳不同,也不处于对冲之位。此天干对冲,在测量风水的罗盘上特别明确。戊己处于中,故不冲。
天干四冲,本质是克,无非阴阳相同力量更加无情而已。一般了解此特点即可。天干四冲,不属于特殊关系的生克范围。
天干五合
十干合化,甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,戊癸合化火,丁壬合化木,如天干甲己合化土。如甲己合化土,月支应是辰戌丑未月,乙庚合化金,月支应是申酉月,丁壬合化木,月支应是寅卯月,戊癸合化火,月支应是巳午月。
1、甲与己何名为中正之合
甲,阳木也,其性仁,位处十干之首,己,阴土也,镇静淳笃,有生物之德,故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大,宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒,性梗不可屈。
2、乙与庚何名为仁义之合
乙,阴木也,其性仁而太柔,庚,阳金也,坚强不屈则刚柔相济,仁义兼资。故主人果敢有守,不惑柔佞,周旋唯仁,进退唯义。五行生旺则骨秀形清,若死绝带煞则使气好勇,体貌不扬,自是非人。甲己、乙庚之合,妇人不忌。
3、丙与辛何名为威制之合
丙,阳火也,辉赫自盛,辛,阴金也,克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃,人多畏惧,酷毒,好贿喜淫,若带煞或五行死绝则寡恩少义,无情之人。妇人得之,与天中、大耗、咸池相并者,貌美声卑,夭冶而淫。
4、丁与壬何名为淫慝之合
壬者,纯阴之水,三光不照,丁者,藏阴之火,自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇,多情易动,不事高洁,习下无去,枕欢溺色,于我则吝,于彼则贪,若五行死绝或带煞,见咸池、大耗、天中自败,有淫污家风之丑;亲厚小人,侮慢君子,贪婪妄作,必胜而后已。妇人淫邪奸慝,易挑易诱,多招玷辱,或年高而嫁少夫,或年幼而配老夫,或先贱而后良,或先良而后贱。
5、戊与癸何名为无情之合
戊,阳土也,是老丑之夫,癸,阴水也,是婆娑之妇,老阳而少阴,虽合而无情,主人或好或丑,如戊得癸则娇媚,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫;若癸得戊则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。蕞初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,蕞常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力蕞大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏蕞下字与名字蕞上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。