不管是什么人,结婚都是为了让自己获取利益的,没有人会因为想要损失掉是什么就结婚,所以对于一个女人来说,结婚之后然后自己的丈夫愿意疼爱自己,那自然是会比不疼爱自己的丈夫更好的。
比较有责任感
一般来说,伤官格男命都是责任感比较强的,所以结婚之后其自然也不会吝啬,而是很愿意在婚姻里面提供自己能够提供的价值的。所以如果一段婚姻有什么责任需要自己去承担的话,那么伤官格男命也一般都是不会推脱,而是会很愿意承担责任。
有稳重的内在
内在这方面,其实伤官格男命往往也会有很稳重的内在。其本人的内在也是其之所以值得信赖的原因之一。毕竟这种稳重的内在是能够保证其在婚姻里面的忠诚的。对自己的其中好的前提,必然是要忠诚,忠诚之人才会愿意专一地付出。
不一定愿意单方面疼爱
虽然伤官格男命很愿意负担责任,很愿意疼爱自己的老婆,但是其本人也不会愿意单方面地疼爱,也就是说,如果婚姻内伤官格男命需要单方面一直付出,而不能获取什么东西的话,那么其时间长了之后,就会开始减少自己的投入。
愿意互相爱护
一般来说,其实伤官格男命都是比较愿意跟自己的对象在婚姻里面互相爱护的。因为在能够感受到自己被爱的同时,其本人也会更愿意对自己的老婆付出爱,甚至加倍地付出。但是如果感觉不到被爱,那么伤官格男命就会不会愿意付出。
能提供价值
在婚姻里面,其实大部分情况下伤官格男命都是能够提供价值的,既然其能够对自己对象提供价值,那自然也需要获取一定的收益,这样才能让关系得意维持。也可以这么说,就是其本人不在乎谁付出得更多,而是在乎是否彼此都在付出。
综上所述,伤官格男命结婚之后虽然也会疼爱自己的老婆,但是却不会单方面疼爱,也就是说,如果一个女人希望伤官格男命疼爱自己的话,那自己也需要让其感觉到自己被爱护。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。