网传孔子八字，不一定准确，但是能够流传也有他一定的因缘在。

发现出自孔子五十一代孙金代孔元措的《孔氏祖庭广记》（卷八），原文是“周灵王二十一年庚戌岁，即鲁襄公二十二年，冬十月庚子日，先圣生，即今之八月二十七日。”注：周灵王二十一年就是鲁襄公二十二年。

乾     庚  乙  庚  甲
造     戌  酉  子  申
日干庚金，生在酉月，强金当权；坐下子水伤官，逢水且水在坐下，构成金白水清的氛围；庚金生在申时，又是强旺当权，此时需要克泄耗来平衡命局。刚好子水在坐下，与自己缘份最近，起到了很好的化泄作用，说明此八字命主不仅有智慧，且善于表达、发挥和释放。

金白水清主聪明，水的五行本性是向下灵活好动，具有十神中食伤的特点，子水又正好是坐下伤官，这种五行和十神特性的叠加，让子水伤官表现更加明显，所以语言表达和文采绝对很厉害，在他身边能感受到语言的魅力，有穿透力、灵动性和深度。金是有形之物，水是随圆就方，具有渗透、通透、善变和无形的状态，这就是一种影响力的存在。

日干庚金两边有甲乙木，能耗身，强旺的庚金不怕甲木冲，越冲越有力量。庚金强旺当权，三围都是平衡命局的耗泄之物，都是有利于日主自己的，说明孔子走到哪里，这个氛围和气场都是比较好的。
年干庚金，强旺，坐下戌土得生，又合乙木，一个生他一个合他，都是顺着他的，魅力很足。说明日主身边的比劫朋友也很有档次，相比之下，日主庚金更有档次，整个命局，不是日主的亲信，就是朋友，不是朋友，就是手下和学生，都是能听从日主安排指挥的人。整个八字中，戌土顺着金，水木也是顺着金，整体上形成一种以日主庚金为中心的通畅意向，说明此命主能有一番成就。

在哪方面容易有成就呢？
财星甲乙木就在两边，但乙木正财与年干庚金也相合，又被坐下酉金劫财克，虽然表面与自己有缘，却同时容易被人争抢，所以这个乙木正财很难要得到。时干甲木偏财有年干庚金的争抢，又被坐下申金克，这个财也没有多少财。八字中，财无根，是虚浮的，表面看似财，其实是虚财，所以一生看似有财却不多。日主庚金强旺有力，还好有子水宣泄，子水却不能生到甲乙木的财星，所以就体现一个金白水清的流畅之意，容易成为一介寒儒。八字气势足，子水无伤，出气口畅通无阻，所以能成为有名的学者，他说的话能影响到身边所有人，但是水没透干，所以在当时社会不容易能影响天下人，但是却能在后世被后人尊为圣人先师。如果子水透出，那这个八字就了不得了，就是各国诸侯抢着要的人物了，虽然仍然生不到好多财，但机遇比目前的状态要好得多。
若以庚子日柱为孔子，庚戌年柱可为他的老师老子（当然也有同性比肩的个性）。年干庚金强旺，坐在戌土火库之上，靠近是印，旁边是乙，说明也非常有智慧，合着乙木，抱元守一，不展示，这样的人看似没有本事，实际更加圆融。而日干庚金要把自己的东西通过子水去展露。从成绩上看，孔子比老子更厉害，从心灵的层次上看，老子比孔子厉害。老子明知不可为，而不为，休闲自在不强求，静观时变，求得安然心境和状态。年干庚金正财合身，正官在坐下墓库之中，眼光更锐利，更深沉。

这个八字，日主有能力，却在当下少有机遇。庚子柱，坐下伤官，住处不稳，流离颠沛之象。但欠缺一点火，火不是用来调侯，酉月不太需要调侯，而是增加贵气，影响力就会更深远，就容易被当时的社会所认可。如果子水把甲乙木代替一个，那他的影响力就更深远，当时的社会就更能认可和接受。但是文采横溢，也有流离颠沛之象。庚金两边都是财，财为俗，他还想施展自己的抱负，想在世俗的生活中把自己的抱负通过子水生到木，把自己的思想让别人认可，自己的思想转换成世俗之用，希望能被高层认可并造福于民。但是水永远就是生不到木，没有路线，所以它的抱负极难实现。即使文才横溢，思想深刻，看问题角度独特，但就不能被当时的世俗社会认可。但是又因为他有文采有能力，且不断的展示自己，而让自己陷入被动的状态中，如果他能象年干的庚金抱元守一，自身很强大，又能安稳于戌土火库之中，还抱着乙木安安稳稳，所以老子不出山。

走到乙木限运，乙庚合，才华可以得到一定的施展；走到庚子限运，坐下伤官，能够把自己所想所思尽情表达和释放，在人生的中年时期，能够把自己的思想流入于世；走到甲的限运，甲冲庚，流离颠沛，居无定所；走到申金限运，相对安稳了，最终就放弃自己的抱负，用心发挥对子水的教学作用，申为庚的真根，申子合，生地半合，把自己的真材实料无私地传递给学生，所以，这个八字是属于清贵。

这个八字最重要的字就是子水，是出气孔，不能伤，一伤就有灾。原局中对子水伤害最大的就是戌土，戌土是子水最大的敌人，辰土次之。壬戌年，是孔子的枭神夺食年，孔子仙逝，享年73岁