梦见雨后天晴，得此梦，乃是财运良好，事业顺遂之征兆，与他人间真诚相待，财帛丰厚，凡事不可有任意妄为之想法，则生活有不安之迹象。如做此梦，为人聪慧，做事善解人意，多为他人真诚相待，好运相随之征兆。秋天梦之吉利，春天梦之不吉利。
创业之人梦之，南方求财，为人正直，做事老道，待人稳重，财运颇多，唯有处事坦诚者，更可有所收获，凡事不可与他人大打出手。
离婚之男人梦见雨后天晴，财运颇为顺遂，与他人间荣辱与共，事业顺利，凡事应多听从他人劝告，切莫有自作主张。事业压力大，心中多有不安之感，与家人相处不顺心者，多有破财之势。
失恋之人梦之，乃是事业中有不顺之迹象，求财者切莫有任意妄为之想法，与他人间勾心斗角，事业多有不顺之事，此乃不吉之兆。
中年女人做梦梦见雨后天晴，主桃花颇多，情感不顺，唯有用心相处，感情更可得以好运。
求爱之人梦到雨后天晴，身体康健，生活安乐，与家人真诚相待，财运颇多之预兆，凡事应谨慎处理。
老年人梦到雨后天晴，生活有不安之感，凡事应听从家人之劝解，不可有自作主张，性格顽固之人，生活有不利之事。
已婚之人梦到雨后天晴，身体康健，生活安乐，与子孙相处融洽，生活多有好运。
从事保健品，医疗设备等相关行业者梦见雨后天晴，往南走吉利，为人细致，做事专注者，好运相随，财帛丰厚之迹象，与他人间以诚相待，则事业更可常常久久，多为吉兆。
书中的周公就是周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，“梦”经常被成为“周公之梦”或“梦见周公”。
每日一签：五路财神灵签 第59签
五路财神灵签 第五十九签【中平。己壬】
香烟未断续螟蛉 幸有祖宗阴骘在 可叹祈求不一灵 门衰户冷苦伶仃
圣 意：名难保。财难图。讼不利。病无虞。婚可合。信音无。行方便。谨修待。
东坡解：门户衰微。空自祈祷。幸有祖宗。阴骘可保。
若问后嗣。异姓更好。更行善事。当得美报。
碧仙注：寂寞之后好荣华。福自生来富贵家。凡事前缘宜有令。到门当户必堪夸。
(萧条何自问荣华。梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食。还凭余德属君家。)
解 曰：此签冷落中有生气。当见重重之喜。必得螟蛉之续。
虽然假合。却是前缘。
讼且和。财未遂。名难得。婚却合。信音无。
病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保。更作好事相助也。
释 义：明说之人无子宜。螟蛤以继其后门衰一句。
言时运否塞。天之福佑乎人。虽日靡常而亦鄙吝於薄命之人。
故祈求於神而神不灵焉。占此凡事皆赖祖宗阴德庇佑。
虽淡薄之中。自有意味。值午未字来。始得亨通。
名可显。利可获。嗣可续螟蛉也。
占 验：一友占科举得此。正考不利。收功遗才。凡事可以类推。
又一生占此。屡考不利。后假他人之名获进。此亦续螟蛉之应也。
又(清)同治壬戍。并补辛酉正科时。
闽县一幕友。秋闱前在泉通淮庙祈祷。
己子及放榜。只巾一螟蛉侄。盖他族正派书香。
经咸豊己未。恩科中元。今之继起者。惟此螟蛉耳。末句之验更巧。
故 事
邓伯道无儿
晋。邓攸字伯道。永嘉未石助兵起。攸絜家而逃。以其弟早亡。
特全其侄。系其子於树而去。为吴郡太守。载釆之官。俸禄无所收。
惠政及民。民歌颂之。后官至尚书。卒竟无儿。
时人慕其名。以为天道无知。而不想其缚子於树。其心太忍也。
《教育部国语辞典》伯道，晋朝邓攸的字。邓攸为河东太守时，因避石勒兵乱，带着自己的儿子及侄子逃难。途中数次遇到贼兵，邓攸因不能两全，乃丢弃儿子保全侄儿，以致没有后嗣。见晋书˙卷九十˙良吏传˙邓攸传。后以伯道无儿比喻人没有子嗣。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙赏誉：“谢太傅重邓仆射，常言“天地无知，使伯道无儿。””亦作“伯道之忧”。
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