风水学在我国可谓历史久远,它已经成为一种文化现象,在我国的传统文化当中多有表现,即使是普通老百姓也对风水学知识有所了解。
在古时候,朝廷设有专门研究风水的官员,皇家的建筑、所有的官衙住宅,还有陵墓等,都有专人去考察研究应该如何建造布置。这种风水研究在民间也有很大的影响力,老百姓修建房屋都要请风水师来进行勘测,家中的婚丧嫁娶都要查黄历、选日子,如果遇到什么不顺利的事情,也要占卜一下,希望通过改善风水带来好运。
现代科技不断发展,生态环境遭到了破坏,各种疾病在困扰着我们。面对外在环境的变化,我们完全可以通过风水方法来调节,以求得良好的居住和办公环境。
风水是一门很深奥的学术,并不是靠读书死记就能掌握的。尤其是对于建筑风水学,实践格外重要。
学习风水讲究的是悟性,要善于融会贯通、因地制宜,因为其中包含着很多地理知识。风水讲究的是“气”,类似于现代物理学中的磁场,但远比磁场深奥,这些东西虚无缥缈、变化多端,所以想要掌握是不容易的。在掌握基础的理论知识后,要去参悟风水中的实际问题,比如不做窝的地方风水必定不好,而地震前夕总有动物反常,现代社会高科技的事物常常会破坏传统风水的气场等,所以还要与时俱进,了解现代物品的风水性质,对地形、建筑乃至一个小小的摆设都能做到“察言观色”地辨别,然后才能对风水做出判断。
由于风水学与运势相连,风水师主观上的人格修养也很重要,要做到不畏险恶、不媚权贵、不隐私情,才能真真正正地揭示建筑的风水实况。
住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨:“风水之法,得水为上,藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议,有人认为风水是中国的一门综合科学,结合了环境,地理,健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信,阻碍了中国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意。