一、进门有讲究
寺庙有三道门，正中间的那道门游客不能通过，那叫空门，是出家人出入的，游客只能走右边那道门。
进门的时候，男士先迈左脚，女人先迈右脚。注意，脚不能踩在门槛上，要迈大步，越迈大了越好。
二、敬香
敬香要用左手敬。民间风俗讲究三炷香为自己，六柱香为两辈人，九柱香为三辈人。烧香要用左手持香，右手持火，用自己的火点燃香，据说越旺越好。点燃之后，要左手在上，右手在下，把香高举过头顶作揖，然后，把香插在香灰中。
三、跪拜叩头
双膝跪在蒲团，双手手心处呈空心状合十，高举一直到头顶，之后下放到嘴边，许愿之后，再下到胸前，心中默念，然后把双掌平摊开，掌心露出面对上方，上身扑地拜倒。
四、在寺庙里不要大声喧哗
佛门本是清净之地，佛堂中供奉的每一尊佛菩萨都是希望能净化人心的，而不是在喧闹的集市可以随意高声呼喊，因此，言谈举止要轻柔，要控制脾气。
五、着装要整洁端庄
万万不可穿着奇装异服或者过于暴露的衣服，也不宜穿拖鞋、戴帽子进入寺庙。一个人的外在形态代表了整体的精神状态，着装的整洁代表了对佛菩萨的恭敬之心。
高考前多久去拜佛比较好
如果有这个心愿的话，有两个时间段比较合适，一个是文殊菩萨圣诞四月四圣诞，另一个是高考前休息放假的那几天。
拜菩萨拜佛一般是上午时间比较好，拜文殊菩萨的话蕞好是在菩萨诞辰日当天去，这是习俗。
农历四月初四是文殊菩萨圣诞，也是临近中考和高考的日子。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
