知人者智，自知者明，科学了解自己的命理，少走冤枉路
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以易结缘·以德指引·少走人生冤枉路西湖区真人算命
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古人云：一命、二运、三风水、四读书、五积德。影响命运的因素除了有：八字、风水、名字，还有后天的为人处世，内在修为，以及后天的选择，明确的选择胜过千百倍的努力。
短短人生，却要经历多少坎坷、悲欢离合、天灾人祸，由此可见人生是多么的不容易，我们更应当了解命道，知命而改命，避开不必要的挫折，少走人生冤枉路，在有限的人生旅途中顺畅达成自己的理想。影响命运的因素有很多，如：几岁上学？几岁结婚？几岁创业？在哪上学？在哪工作？在哪创业？和谁同学？和谁结婚？和谁交友？和谁合作？学什么专业？从事什么职业？发展什么行业？等诸多问题都重要影响着一个人一生的命运。
算命的意义在于提前知道，提前预防，提前做好准备，避开人生不必要的挫折，少走人生的冤枉路。正所谓：有钱难买先知道，先知一日，富贵十年。知命者，知何可为，何不可为，可达成趋吉避凶改善命运之效果；不知命者，不可为之而为之，犹如黑夜推车，步步艰难。
医者医病，易者医命，其道一也；具有真材实学的命理师，实际上是个熟读圣贤书的谋士，大师的专业知识和丰富的经验，可以为您预测人生、指点迷途，为您的人生打有准备的战，让您心想事成，事半功倍！
易经文化源远流长，被称为百经之首，其哲学观，只言片语能通万物，究一理能察万端。
先天命运原注定，后天造化可改变；我们作为易经从业者，应当熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改命。
这个问题事实上是没有道理的，因为一个人的八字由他的出生时间决定，不可能改变。命运是由生辰八字、风水、家庭背景以及个人的处世方法等因素决定的，而不是算命的次数决定的。如果你遇到不靠谱的算命先生，可能会误导你，走入歧途。如果遇到有真才实学的大师，他们会为你指引明确的方向，帮助你找到成功的捷径。
算命是否准，这个问题一直以来都存在争议。有人认为命学理论准确率很高，可以用来预测一个人的命运，有人则认为命学理论并不准确，只是一种心理作用。 除了命理师傅的水平和经验之外, 命运还是多种因素共同作用的结果，是不可完全预测的。也只能对一个人的命运进行大致的预测，无法做到完全准确。命运不是定型的，命运是可以改变的。为了一个人，可以改变命运；为了一件事，可以改变命运；为了一句话，可以改变命运；为了一块钱，可以改变命运；为了一个念头，可以改变命运。小沙弥只有七天的寿命，因为“沙弥救蚁”，七天的生命，可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的；修善、修福，都能因此改变命运。算命的作用是"趋吉避凶"西湖区真人算命
尊敬的缘主，当您在人生的岔路口踟蹰，犹豫不决不知该往哪个方向前行时，只要您走进《子寅国学网》，我们会用易道的智慧为您指点迷津，帮助您做出明智的选择。
算命的意义在于提前洞悉未来，预做准备，以避免不必要的挫折，少走冤枉路。
有句话说得好：“有钱难买先知道，先知一日，富贵十年”
知命能让人明白该做什么、不该做什么，从而达到趋吉避凶、改善命运的效果。
不知命的人犹如在黑夜里推车，每一步都很艰难。
算命如同医生检查身体，通过诊断后明确是否需要用药以及该用什么药，从而对症下药，医治身体和命运的疾病。西湖区真人算命
月柱是四柱八字的其中一柱，在命理中的角色为，祖业家业。故而通常来说，要看一个人未来会否继承家业，继承父母事业，那么从月柱是可以直观看出来的。
可以看出各种五行的生旺状态：
命理上有“年为根，月为苗、日为花、时为果”这样一个简单描述。这个自然秩序，说明物之所成至为关键的是气候与环境。比如春天花木自然繁茂，夏天花木焦渴，秋天花木凋谢，冬天花木九死一生。万事万物均会受到四时运行的影响，有着旺、相、休、囚、死的过程。八字看命首先得把握月令，这样就能分辨在这个气候和环境之下，什么能够物有所成，什么能得天时地利之助。
可以基本断定日主的旺衰：
四柱论命以日干为核心，日干代表命主本人。判定日干旺衰是一个至关重要的环节。日干旺相肯定神清气爽，精神抖擞，至少自信满满，敢作敢为，斗志昂扬;日干衰弱无依，定然体弱多病，或者自信不足，或者行动受制。
可以看出一个人的性格：
月令之所以能够决定命格、人生层次、祸福吉凶，核心是因为月令为命之中枢，决定和影响着人的主要精神状态，比如个性、心性、人生观、价值观等。李泓达老师在命理实践中，通常是看月柱的干支匹配、五行属性、十神心性。比如月柱为官杀，其人野心较大;为财星则贪财好利;为食伤机巧乖张;为比劫自信冲动，为印枭保守自洁。
可以看出人生格局：
令之既出必有物成，成之为吉乃顺应天时地利之故。提纲为令，是一个八字中的统帅与司令部。八字中天干主禄，或者官禄、或者食禄、或者财禄，发乎月令则物能成人之美。月有本气、中气、余气之分;气有深、浅之别;透出在天，则为天命所归，就为格。八字中地支主载、主藏，取之有道视为局。格与局体现出人生层次，或富或贵或吉或凶，皆为格局所凭。
