知人者智，自知者明，科学了解自己的命理，少走冤枉路
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古人云：一命、二运、三风水、四读书、五积德。影响命运的因素除了有：八字、风水、名字，还有后天的为人处世，内在修为，以及后天的选择，明确的选择胜过千百倍的努力。
短短人生，却要经历多少坎坷、悲欢离合、天灾人祸，由此可见人生是多么的不容易，我们更应当了解命道，知命而改命，避开不必要的挫折，少走人生冤枉路，在有限的人生旅途中顺畅达成自己的理想。影响命运的因素有很多，如：几岁上学？几岁结婚？几岁创业？在哪上学？在哪工作？在哪创业？和谁同学？和谁结婚？和谁交友？和谁合作？学什么专业？从事什么职业？发展什么行业？等诸多问题都重要影响着一个人一生的命运。
算命的意义在于提前知道，提前预防，提前做好准备，避开人生不必要的挫折，少走人生的冤枉路。正所谓：有钱难买先知道，先知一日，富贵十年。知命者，知何可为，何不可为，可达成趋吉避凶改善命运之效果；不知命者，不可为之而为之，犹如黑夜推车，步步艰难。
医者医病，易者医命，其道一也；具有真材实学的命理师，实际上是个熟读圣贤书的谋士，大师的专业知识和丰富的经验，可以为您预测人生、指点迷途，为您的人生打有准备的战，让您心想事成，事半功倍！
易经文化源远流长，被称为百经之首，其哲学观，只言片语能通万物，究一理能察万端。
先天命运原注定，后天造化可改变；我们作为易经从业者，应当熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改命。
这个问题事实上是没有道理的，因为一个人的八字由他的出生时间决定，不可能改变。命运是由生辰八字、风水、家庭背景以及个人的处世方法等因素决定的，而不是算命的次数决定的。如果你遇到不靠谱的算命先生，可能会误导你，走入歧途。如果遇到有真才实学的大师，他们会为你指引明确的方向，帮助你找到成功的捷径。
算命是否准，这个问题一直以来都存在争议。有人认为命学理论准确率很高，可以用来预测一个人的命运，有人则认为命学理论并不准确，只是一种心理作用。 除了命理师傅的水平和经验之外, 命运还是多种因素共同作用的结果，是不可完全预测的。也只能对一个人的命运进行大致的预测，无法做到完全准确。命运不是定型的，命运是可以改变的。为了一个人，可以改变命运；为了一件事，可以改变命运；为了一句话，可以改变命运；为了一块钱，可以改变命运；为了一个念头，可以改变命运。小沙弥只有七天的寿命，因为“沙弥救蚁”，七天的生命，可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的；修善、修福，都能因此改变命运。算命的作用是"趋吉避凶"汕头真人算命
尊敬的缘主，当您在人生的岔路口踟蹰，犹豫不决不知该往哪个方向前行时，只要您走进《子寅国学网》，我们会用易道的智慧为您指点迷津，帮助您做出明智的选择。
算命的意义在于提前洞悉未来，预做准备，以避免不必要的挫折，少走冤枉路。
有句话说得好：“有钱难买先知道，先知一日，富贵十年”
知命能让人明白该做什么、不该做什么，从而达到趋吉避凶、改善命运的效果。
不知命的人犹如在黑夜里推车，每一步都很艰难。
算命如同医生检查身体，通过诊断后明确是否需要用药以及该用什么药，从而对症下药，医治身体和命运的疾病。汕头真人算命
每一个人的命运都有不同的一种发展的方式，但是我们从哪一些角度才能够了解到自己未来的生活究竟处于什么样的一种状态之下呢？这个时候首先是要考虑的是八字方面的问题，因为八字对于每一个人的富贵命运，都是有着一定的影响的，这个问题很重要。
癸申日柱，可能存在食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。贵人佩玉日。临墓，支坐偏官，偏财。日临官库将相命，男子英勇女贵荣。西方一去福禄地，花园翠亭马不行。子月，青云得路，贵。丑月，暗鬼冲伤。婚有变。寅月，秀贵，一生顺利。卯月，武职平常。辰月，富而秀贵，巳月，富而且有肺疾。未月，男女无子女，晚年婚姻不太幸福。
癸申日柱的人，由于申火是正财星，藏气丙火和戊土，而癸水阴柔，所以性格多数比较敏感，感性，情商高，带着柔弱的特性。癸水克制申火，虽然具备了管辖权，可是能力不足，因此更专注于一些细节上的事情，女命癸申日者，善于处理感情与家务事。但是癸申日柱者比较缺乏大局观，思维和眼光有局限性，容易变得狭隘。而且申火藏气戊土本身是癸水的丈夫，癸水必然也有一些撒娇，任性，希望能得到认可与赞美。因此癸申日者适合作为助手，不适合做领导人物。女命得之温柔可亲，男命则比较缺乏男子气概和决断力，也就意味着他们的生活不会特别富贵。
癸申日柱，坐于天元坐利藏印、财、官之命能，水火金土组合之命质，化为纳音长流之阴水，此信、义、礼智之命。癸申日生者，聪明伶俐，懂得守成。女命癸巳，可嫁贵夫。癸申日柱宜择戊申日柱者配之，戍土岁运中遇之，以属猴者是婚姻方面蕞佳的一种选择的。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
