知人者智,自知者明,科学了解自己的命理,少走冤枉路
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古人云:一命、二运、三风水、四读书、五积德。影响命运的因素除了有:八字、风水、名字,还有后天的为人处世,内在修为,以及后天的选择,明确的选择胜过千百倍的努力。
短短人生,却要经历多少坎坷、悲欢离合、天灾人祸,由此可见人生是多么的不容易,我们更应当了解命道,知命而改命,避开不必要的挫折,少走人生冤枉路,在有限的人生旅途中顺畅达成自己的理想。影响命运的因素有很多,如:几岁上学?几岁结婚?几岁创业?在哪上学?在哪工作?在哪创业?和谁同学?和谁结婚?和谁交友?和谁合作?学什么专业?从事什么职业?发展什么行业?等诸多问题都重要影响着一个人一生的命运。
算命的意义在于提前知道,提前预防,提前做好准备,避开人生不必要的挫折,少走人生的冤枉路。正所谓:有钱难买先知道,先知一日,富贵十年。知命者,知何可为,何不可为,可达成趋吉避凶改善命运之效果;不知命者,不可为之而为之,犹如黑夜推车,步步艰难。
医者医病,易者医命,其道一也;具有真材实学的命理师,实际上是个熟读圣贤书的谋士,大师的专业知识和丰富的经验,可以为您预测人生、指点迷途,为您的人生打有准备的战,让您心想事成,事半功倍!
易经文化源远流长,被称为百经之首,其哲学观,只言片语能通万物,究一理能察万端。
先天命运原注定,后天造化可改变;我们作为易经从业者,应当熟读圣贤书,广行千里路,运用平生所学、所闻、所悟,做迷惑者的指路明灯。研究易理,旨在指引困惑者知命改命。
这个问题事实上是没有道理的,因为一个人的八字由他的出生时间决定,不可能改变。命运是由生辰八字、风水、家庭背景以及个人的处世方法等因素决定的,而不是算命的次数决定的。如果你遇到不靠谱的算命先生,可能会误导你,走入歧途。如果遇到有真才实学的大师,他们会为你指引明确的方向,帮助你找到成功的捷径。
算命是否准,这个问题一直以来都存在争议。有人认为命学理论准确率很高,可以用来预测一个人的命运,有人则认为命学理论并不准确,只是一种心理作用。 除了命理师傅的水平和经验之外, 命运还是多种因素共同作用的结果,是不可完全预测的。也只能对一个人的命运进行大致的预测,无法做到完全准确。命运不是定型的,命运是可以改变的。为了一个人,可以改变命运;为了一件事,可以改变命运;为了一句话,可以改变命运;为了一块钱,可以改变命运;为了一个念头,可以改变命运。小沙弥只有七天的寿命,因为“沙弥救蚁”,七天的生命,可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的;修善、修福,都能因此改变命运。算命的作用是"趋吉避凶"炉霍县真人算命
尊敬的缘主,当您在人生的岔路口踟蹰,犹豫不决不知该往哪个方向前行时,只要您走进《子寅国学网》,我们会用易道的智慧为您指点迷津,帮助您做出明智的选择。
算命的意义在于提前洞悉未来,预做准备,以避免不必要的挫折,少走冤枉路。
有句话说得好:“有钱难买先知道,先知一日,富贵十年”
知命能让人明白该做什么、不该做什么,从而达到趋吉避凶、改善命运的效果。
不知命的人犹如在黑夜里推车,每一步都很艰难。
算命如同医生检查身体,通过诊断后明确是否需要用药以及该用什么药,从而对症下药,医治身体和命运的疾病。炉霍县真人算命
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。
《达摩一掌经》又有人称为《一掌经》(或达摩一掌金),是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧,但是后来经历代传人的不断总结和发展,才形成了今天的规模,由于一直在民间秘传,有些东西发展不是很快,但是生命力却一直很旺盛,在国内和港台的很多地方都有人运用,但是都秘不示人,别人也不知道是如何在瞬间得出结果的,所以一直充满着神秘的色彩。
一行禅师,俗名张遂。唐高宗弘道元年(公元 683 年)生人,河南南乐县人,是历史上的天文学家,佛教密宗创始人之一。一行不愿为官,遂当了和尚,皇帝未予追究。期间他著书立说,专为佛事。
起年月日时法
巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。
辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。
寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。
凡推命以左掌轮数十二宫,以年上起月,月上起日,日上起时,看落在何宫,以年月日时四宫综合来断其休咎,则一生得失荣枯,穷通贵贱,了然在目矣。
凡起数,男顺女逆,即本生年上起正月数至本生月止(若闰月生者,以十五以前作前月,十五以后生者作后月),再以本生月起初一,数至本生日止,又以本生日起子时数至本生时止。
注意:一掌经与紫微一样,不以立春为正月,这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。
如2001年2月4日12点(当天为立春)出生之男,换为阴历则为巳年正月十二午时,先将大拇指点在巳(天文宫)上,巳上起正月,正月还是在巳(天文宫)上,然后在巳起初一,顺数十二,蕞后落在辰(天奸宫)上,再在辰上起子时,出生的午时落在戌(天艺宫)上。那么此人的四宫就出来了。如下面:
年月:巳—天文宫
日:辰—天奸宫
时:戌—天艺宫
如1970年10月23日20点出生之女,换为阴历则为戌年9月二十四日戌时,先将大拇指点在戌(天艺宫)上,在戌上起一月,逆数,二月在酉上,到九月在寅(天权宫)上,然后在寅上起初一,逆数到二十四,蕞后落在卯(天破宫)上,再在巳上起子时,出生的戌时落在己(天文宫)上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图:
年:戌—天艺宫
月:寅—天权宫
日:卯—天破宫
时:巳—天文宫
以此二宫为例,其它类推也!
大运从掌中年上起月,男顺女逆,轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运,下一宫为二运,一运管10年。
例如,子年三月初八辰时生人,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在寅(天权宫)上,寅为初运(1-10岁),卯(天破宫)为二运(11-20岁)也,余类推。在大运上再分,一年走一运,如在初运在寅上,1岁在寅上,2岁在卯上,3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上,11岁在卯上,12岁在辰上……20岁又回到卯上,余类推。
女则逆行,也从子(天贵宫)上起正月,三月则落在戌(天艺宫)上,戌为初运,酉(天刃宫)为二运也,余类推。在大运上再分,一年走一运,如在初运在戌上,1岁在戌上,2岁在酉上,3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上,11岁在酉上,12岁在申上……20岁又回到酉上,余类推。
每岁如此逐运逐年轮之。
小运从掌中年上起月,月上起日,男顺女逆,轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运,下一宫为二岁运。
例如,子年三月初四辰时生人,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在寅(天权宫)上,寅上起到初四,蕞后落在巳上
女则逆行,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在戌(天艺宫)上,从戌起到初四,日落在未上,未(天驿宫)为一岁,二岁则为午(天福宫),巳(天文宫)为三岁,余类推。
以上一运主1年。
总结:
男女月上起大运,一运管十年
男女日上起小运,一运管一年。
在十二宫安命宫法与子平不同。当于本生时之宫,男顺女逆,数到卯为止,即是安命宫也。如上例男命生时为午在天艺宫,从天艺宫上起午,顺数到卯在未上,命宫即为未(天驿宫);女命生时戌时在卯,从卯上起戌时,逆数到卯在戌(天艺宫)上。
太阳星值日生人,初一,七,八,十三。
为人福禄,初年不足,末运通达,赖太阳宿。
太阴星值日生人,初二,初十,十四。
清秀奇富,父母幼无,男孩离祖,女刑丈夫。
天文星值日生人,初三,九,十五。
和谐祥敬,儿女相刑,末运丰富,夫妻凋零,男当离祖,女也妨夫,修行念佛,可跳中途。
天母星值日生人,初四,十六。
多学少成,夫妻和宁,是非难免,中运清平,末运更美,福禄丰富。
天帝星值日生人,初五,十一,十七。
衣食有定,文书灵动,兄弟和睦,易乐安居。
太乙星值日生人,初六,十二,十八。
享受荣华,衣禄足跨,中运平常,晚年享嘉。
太阳星值日生人,十九,二十五。
衣足禄足,身禀天禄,平淡中年,后享清福。
太阴星值日生人,二十,二十六。
离祖成婚,智慧无限,衣禄富贵,锦上添花。
天文星值日生人,二十一,二十七。
男离祖命,难靠亲情,外出繁荣,妻有冲刑。
天母星值日生人,二十二,二十八。
六亲无靠,自卓勤劳,男女结婚早,外出蕞高,贵人尊敬,朋友互相帮助。
天帝星值日生人,二十三,二十九。
和谐,妻福子禄,初限平常,晚运受福。
太乙星值日生人,二十四,三十。
为事有成,父母凋零,思弟无倚,自通自兴,初年不济,末运称情。
天文宫。午-天福宫。未-天驿宫。申-天孤宫。
陈天奸宫。酉天刃宫。毛天破宫。徐天艺宫。
阴-天权宫。丑-天厄宫。子-天贵宫。海-天寿宫。
推命以左掌轮数十二宫,从年上开始,从月上开始,从日上开始,看落在何宫,从年月日开始,四宫综合断其责,则一生得失荣枯,穷通贵贱,显而易见。
凡起数,男顺女逆,即本生正月月数到本生月数(如果闰月出生,15前做前月,15后做后月),然后从本生月的第一天到本生日,从本生日起子到本生。
1.地支:即子丑寅毛辰已午未申酉驻亥十二个地支,古代用于计年、计月、计日、计时,有时也用于1234等数字。
2.六道:即佛道、鬼道、人道、畜道、修罗道仙道六星。
3.慈悲:也就是说,慈能给人快乐。悲可以拉人痛苦。
4.奸诈:即取奸诈的含义
5.贪婪:即对艺术、知识、财宝等有希望的意义,与布施相对:只有贪而不精的艺术知识。
6、云游:到处旅行,行踪无定。
7.朝山:指朝名山拜佛。
8.三元:明代以殿试前三名叫三元。即解元、会元、状元。又封建时代科举考试。乡试、会试、殿试都是第一名叫三元。
9.三光:日月星:
10.萧何:
11.初运:与中限、初限、末限相同。初限15年,中限30年,末限30年。
12.初业:祖上财产事业。
13.善事:包括念佛、礼佛、念经、供养三宝、布施。帮助别人和其他好事。
14.离祖:也就是说,户,自创家业。
15.卒:即亡义。
16.官衙当身役,即衙门当跑腿。
17.古稀:指七十多岁以外的老人。
18.颠沛:指奔波。
19.过房:即过继,把孩子过继给没有儿子的蕞后一个建议或朋友。
20.妻宫:指妻子。