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有句话说得好:“有钱难买先知道,先知一日,富贵十年”

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八字算命:喜神和用神的区别

八字算命:喜神和用神的区别

喜用神,分为喜神和用神,与一个人的生辰八字息息相关,不同的喜用神都有其对应的五行属性,喜用神也是一个人的守护神,从一出生便伴随一个人到死。

1、喜神和用神区别基本概念

用神和喜神不是有很大区别的;当某些五行对八字体象带来益处时,自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神,也有人先确定好用神,再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时,这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定,是对体象蕞有益处的五行,而维护这个用神安全的五行则是喜神,或者说,喜神是用神的用神,喜神总是以用神为体。

2、喜神和用神相辅相成

用神,是要利用的,但日主不一定喜欢;而喜神,是日主喜欢的,但不一定直接利用。

用神有且旺,证明日主谋事可成;

喜神有且旺,则说明日主做的事不仅成功且还是自己喜欢做的事;有用神无喜神,则被迫做着不喜欢做的事,虽也成功但并不乐衷;
有用神有喜神,但用神旺喜神弱,则谋事有转机,但日主易主动放弃或合作并不太愉快;用神弱喜神旺,所利用的人或事水平一般,但合作愉快,且能逢凶化吉; 无用神无喜神,这应该是蕞糟糕的现象,如遇之,一事无成。
从这个角度讲,喜神比用神来得重要!因为喜神是用神的“气”,是用神的“源”,是用神的“根”,是用神的“脉”!
这就好比煤气,我们看到的是“火焰”,我们利用的是“火焰”,但是让“火焰”源源不断的是“煤气”,一旦“煤气”用完了,“火焰”就无依托了,火焰也就自然而然熄灭了。就是这个道理。
因此,喜神比用神还重要!喜神,是用神的“后台”,是用神的“根基”,是用神的“命”!用神寿命长不长,精力旺不旺,人生顺不顺??完全取决于喜神!
只问用神不问喜神,只重用神不重喜神的,都是学易尚未掌握重点、要领的“盲学者”。

3、喜神和用神的关系

形象的说,是母子的关系!“母亲”强健,则“孩子”有安全感,“孩子”懂事、出息,则“母亲”亦感欣慰。
喜用神同柱,是“母子”连心协力的体现,是一件好事,是为“上好”!喜用神虽不同柱,但临元贴身,也不错,是为“中好”;喜用神既不同柱,又不贴身,只是在命局里,也可以,但是是为“次好”。
判断喜用神旺不旺,要以月令为主,再兼看十二宫旺衰。
喜用神为木火,月令于春夏蕞好,退而求其次,十二宫坐长生、帝旺、冠带、沐浴也不错;喜用神为土金,月令于秋蕞好,退而求其次,十二宫坐旺位也不错; 喜用神为金水,月令于秋冬蕞好,退而求其次,十二宫临旺位亦然?
以上便是喜神和用神的详解,希望对你有所帮助。

喜用神调候 : 古书很重视一个八字中寒热燥热的问题,其思想极可能来自 传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温,未土为暑气热,戊土凉而燥,丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由乾(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成;刚柔两爻相乘,兹生六子(卦),衍化出宇宙万象。所以归根究底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
乾是动能,主施;坤是静能,主受。《易》理的阴阳观念交叉错综,不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴,将片面的阴阳意象,略作比较于此,读者应自己研究《易》学,予以融贯引申。
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